belviCHe

Ventanas de hospital, en apariencia vistas similares casi idénticas, como el pasar de los días y las largas noches de esta semana en familia, entrando y saliendo, subiendo y bajando, preguntando y esperando, mirando más allá de los vidrios y pensando más acá del día a día, mientras en las tripas se remueven dolores y energías, recuerdos y esperanzas, ilusiones y miedos. 

belviCHe lo conocí con la ché bellota del reseco deje de mi abuelo José, desde su huerto ocupado junto a la carretera enmedio, o en la panorámica al bajar laCatólica cogidito de la mano de mi abuela la Blasa. Siempre al fondo los altos bloques, recortando el cielo de aquel Hospitalé de finales de los '70.

Y hoy paseo por Bellvitge, pisando el extrarradio de mi mapa memorial. Lo hago y me maravillo de la radicalidad cotidiana que seguimos compartiendo en su manifestación menos glamurosa, en ese apiñamiento denso, en ese juntarnos ante las dificultades reales que van surgiendo a la familia en el pasar de los años. Monstruoso y dual, edificios y residencia, comprendo que en su patético gigantismo resonaban nuestras propias trayectorias migrantes. Lo macro es lo micro.

Miro detenidamente  y contemplo el gran ventanal abierto a nuestras vidas como paisaje.

PeriferiAndo

" Voy a ir por todas partes en busca de los bloques, transfigurándome en ese paisaje de hormigón y descampados, desbórdándome como un río hondo que atraviesa las periferias. A los barrios se va en tren de cercanías llenos de gente, en metro como una lombriz de secano, en autobuses que cruzan a toda castaña las rondas. Los transportes públicos, las bibliotecas públicas, por ahí podré escaparme yo de todo esto. Andaré buscando entre los bloques, al pie de los edificios de las afueras, unas raíces, las mías, que no agarrarán en ninguna clase de suelo... Iré siempre buscando paisajes como deflagraciones, con los ojos llenos de llamas, queriendo ser obstinadamente yo mismo en unas calles que quedan fuera de la historia y hasta fuera de mi...  me meteré entre las cuatro, cinco calles de bloques que siempre quedan un poco retiradas del grueso de los edificios, llegaré buscando sin interrupción la verdad más oculta; aunque ya aquí lo único que hay son preguntas... "

(Paseos con mi madre, Javier Pérez Andújar, 2011)

Es la noche de la revuelta; sube el mar hasta mi sector.

Siempre todo o nada, nunca hay elección.

Han surgido brillantes líderes, han temblado en el cielo gris.

Momentos fugaces; ahora no están aquí.

Mira ese chaval de la ciudad letal;

barrio de las paredes sucias junto al puente del río Besós.

Se comercia con los deseos y con la frustración.

Los chavales son los correos, la última generación.

Te dicen "tú tranquilo", todo se arreglará;

utilizan tu destino y tú sin querer hablar.

Pasta gansa para fundirla; por lo visto funciona así.

Yo he nacido pobre; que "pecao" cometí.

Quizá no es así... te cuento lo que ví:

casas tan altas como ataúdes, ríos podridos por la ambición.

No hay dinero para los chicos; sin dinero no saben que hacer;

eso es tan duro... querer y no poder...

Nos manejan como ellos quieren, sólo nos dejan sobrevivir,

necesitas dinero para poder vivir.

Quizá no es así... te cuento lo que ví:

casas tan altas como ataúdes, ríos podridos por la ambición.

Se comercia con las banderas y con la necesidad.

Vienen cuando no lo esperas, dirigentes no faltarán.

Te dicen "tu tranquilo", todo se arreglará;

utilizan tu destino. Me tengo que desahogar.

(No hay dinero para los chicos. El último de la Fila, 1985)

De Comala y la psicogeografía

*UNO 1/ ____________________________________________

Ya llegaba a Comala el viajero. ¿Es aquí dónde Pedro Páramo?

"El camino subía y bajaba: sube o baja según se va o viene.
Para el que va sube. Para el que viene baja."


"- ¿Cómo dice que se llama el pueblo que se ve allí abajo?

- Comala, señor.
- ¿Está seguro de que ya es Comala?
- Seguro, señor.
- ¿Y por qué se ve esto tan triste?
- Son los tiempos, señor."

(Pedro Páramo, Juan Rulfo 1953)

**DOS 2______________________________________________________

 







Pura impregnación psicogeográfica. Una de las primeras experiencias de esta naturaleza que creo recordar está relacionada con el edificio Walden-7 de Sant Just. Entonces era niño, contemplaba el horizonte sobre la autopista. El castillo de la bruja -como lo llamábamos- marcaba la emoción, el rito del regreso, generaba un estado de ánimo: fin de trayecto. Aquel edificio transmitía sensaciones! Mucho después, ya adulto, lo entendí al escuchar a Anna Bofill en una conferencia.




Visualizo el recuerdo. Caminaba hacia el parque como cada sábado en la mañana. Allí estaba el estrecho callejón entre bloques de pisos. Paredes de obra vista. Cielo y suelo en la línea recta. Magnetismo e inquietud. Absurdo atajo infantil que atravesaba en respetuoso silencio. Aún sigue ahí, ubicado en el mapa de mis lugares favoritos de paso, ocupando su espacio junto a la ciudad edificio sobre la autopista. Al entrar, la voz del callejón me habla desde sus adentros. "Vuelve pronto"
"La psicogeografía es una propuesta principalmente del situacionismo en la cual se pretende entender los efectos y las formas del ambiente geográfico en las emociones y el comportamiento de las personas. Una de las estrategias más conocidas de la psicogeografía, aunque no la más importante, es la deriva. Se relaciona con el urbanismo y con Guy Debord" (Wikipedia) En estos tiempos quedan ya lejanos los incediarios discursos de arquitectos urbanistas revolucionarios. Hoy no es fácil toparse con los viejos constructores de mundos de barrio, aquellos psicogeógrafos caminantes que parecían provenir de Comala. Transcurrían los años centrales del XX y los situacionistas sostenían firmemente una nueva y radical concepción no continua de la vida:

"La noción de unidad tiene que ser desplazada desde la perspectiva de toda una vida -que es una mistificación reaccionaria basada en la creencia en una alma inmortal y, en última instancia, en la división del trabajo- a la de instantes aislados, y la construcción de cada instante mediante un uso unitario de los medios situacionistas. En una sociedad sin clases no habrá más pintores, sino situacionistas que, entre otras actividades, pintarán."
Guy Debord: Informe sobre la construcción de situaciones y sobre las condiciones de la organización y la acción de la tendencia situacionista internacional. Documento fundacional del situacionismo (1957).

Para seguir derivando ver el Archivo Situacionista Hispano: htpp://www.sindominio/ash/